學習信息可以分爲哪些種類？
我們可以將學習信息粗略地分爲兩大類，一類是我們直接的實踐經驗和觀察記錄，另一類則是閱讀他人的著作及與其他人交流而獲得的信息。而將我們的實踐經驗或觀察到的規律與閱讀到的或別人教給我們的知識兩者融合到一起，組合爲對事物的新觀點，對問題的新的解決方案，或是處理問題的新方法等。這樣。我們就能夠將以往學習到的知識通過邏輯的演繹或推理，從而構建爲有效的新知識。
閱讀孔子、孟子、老子、莊子、蘇格拉底等偉大先哲的著作，可以指導我們正確地去生活。而一位偉大的思想家永遠不會離我們而去，他的思想和智慧將永遠駐留在字裏行間，永垂不朽。即使是千年之後，我們仍然能夠“聆聽”這些偉人的教誨，並從他們那深邃的思想中獲得啓發。
只要我們願意，都會擁有這一通往過去的途徑。我們大可不必依賴親身體驗或反覆實踐、反覆試錯來學會生活。因爲我們不僅擁有與我們的父母、老師以及他人交流和溝通的手段，我們還能夠追溯過去的時光，10年之前，100年之前，1000年、2000年之前，與那些過去的哲學家、教育家、投資家、歷史人物交流和溝通。
這便是人們說的“時光穿越”。它意味着，一旦我們掌握了文字、語言的應用，我們便能夠從字裏行間接觸前輩們震撼人心的思想和智慧。而我們中的每一個人，也就不必浪費精力，再次重複那些早已被祖先們證明過的試驗。在很大程度上，我們被徹底地從“總是從頭開始”的“悲劇”中解放出來。就好比一個人，在他開始上學的時候，就已經在學習前輩們的知識與經驗，只要他夠用心，他便得到了一份可觀的厚贈—枚打開世界寶藏的鑰匙。我們每個人的手中都握有這樣一把金鑰匙，一把能夠開啓祖先們、前輩們留存下來的知識和實踐寶庫的鑰匙。在那些過往的、經典的書本中，人類的智慧和思想得以保留下來。只要我們學會讀懂它們。它們便會融入我們的思想中，構成我們的知識體系的一部分。英國哲學家弗朗西斯·培根說:“人類智慧的結晶以及他們的研究成果皆留存在書中，時光無法消磨它們，它們能夠得以再現，並給人以新的感受。”
當然，這也就意味着，我們能夠在其他人的基礎上，續寫人類新的生活。