在證券市場上如何才能達到一個減少慾望的、較好的狀態?
很多股民朋友會問:在證券市場上如何才能達到一個減少慾望的、較好的狀態呢?這讓我想起了莊子講的一個故事:
從前，有一個叫作梓慶的工匠，很會雄刻木頭，他刻的東西逼真到什麼程度呢?“見者驚擾鬼神”，見到的人都驚訝不已，以爲是兔神所爲。國君看了也嚇了一跳，問他:“你怎麼能刻得這麼像呢，有什麼祕訣嗎?”工匠回答:我開始刻的時候，一定先要齋戒，三天之後，，不會想“慶賞爵祿”，就是說不去想會得到什麼的賞賜，或者別人會不會給我一個官做。守齋五天之後就不敢想“非譽巧拙”，不去想別人會不會稱讚我，說我技巧高。七天之後，就忘了自己有四肢五官了。如此一來，只專注於技巧，讓外來的顧慮消失，再深入山林，觀察樹木的本性，動手加工，雕出讓人以爲是鬼神所爲的作品。
這個故事反映了做一件事要成功就需要達到一個很高的境界。這個境界就是道家所提出的“致虛極，守靜篤”。
“致虛極”就是你要把一件事做成、做好，就必須將後天的種種慾望、成見、心機等加以控制、調適、消解、澄清，因爲這些東西往往使原來清淨純潔的人心騷亂起來、渾濁起來、邪惡起來。道家強調的不是“虛”一點、“虛”一時，而是要長期鍛鍊。從而達到“極”，就是要到極點，到最高層次。
“守靜篤”就是先要分清慾望中的“可欲”與“不可欲”，那麼當你置身於滾滾紅塵中，面對“不可欲”的一切誘惑。如金錢、美色、權力、名聲等，要堅守住靜，靜能生慧，要篤守，篤是什麼意思呢?篤就是切實、厚實、老老實實的意思。所以要想過得平靜、快樂，就要切實地守住那個“靜勺這樣一個“虛”、一個“靜”，就把心靈中的垃圾與毒素及時地清除了。只有這樣，纔可能產生一點智慧，做出一點事來。
同樣的道理，我們反觀在證券市場上投資的人們，又有多少能夠做到“致虛極，守靜篤”呢?沒有這樣的智慧，又怎麼可以成功呢?很多股民們整天專注於市場上的一點蠅頭小利，而放棄了很多本應該去關注的重要事情，這樣本末倒置的思想與行爲，不可能給投資帶來長期的成功。